●下丹田呼吸法修鍊♥사주궁합♥이사·결혼택일♥海印導師●

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소위 도(道)를 수행하지 않는 일반인의 해탈(解脫)은 바로 사망(死亡) 즉, 죽음이다. 보통 생사의 철학에 무디고 본원적인 삶의 진면목을 잘 모르는 사람들에게 듣기 좋아라고 바꾸어 말해서, 사망을 해탈이라고 말해대지만, 인간에게 본원적인 바람 즉, "영원한 자유"는 바로 육체적인 죽음으로 시작함에 기인한 말일 뿐이다.

다시 말해, 인간의 삶이 이율배반적(二律背反的)인 인생이 아니라면, 결코 사랑하는 사람에게는 권할 수 없는 정의가 바로 해탈(解脫)이다. 생명을 가진 호모 사피엔스 종족이 알아야할 가장 중요한 명제가 있다. 그것은 이러하다. 즉, "살아 있음에 삶에 최선을 다하라. 사망은 죽은 다음에 그것을 논해도 늦지 않다."

다시 말하자면 이렇다. 즉, 인연이 닿은 천하의 중생은 열심히 “하단전호흡 수련을 줄기차면서 강건하게 수행해나가야만 강건한 삶을 충분하게 즐긴 후에 뒤따르는 행복한 죽음의 시기를 최대한 늦출 수 있다”는 지론이다. 물론 해인도사의 개인적인 지론이자 견해임을 밝힌다.

또한, 즉, 下丹田呼吸法을 約 半甲 以上 매일 아침 空腹에 實施 中, 呼吸法에 의한 氣感(관념의 기)의 循還(대주천 소주천)을 돌리는 過程에서, 百會穴로 氣感을 噴出시켜서 자신의 모습을 내려다보는 境地(幻想이 아닌 觀念의 極致)에 오르면,

내가 곧 부처일진대, 地上 天下에 한때 먼저 태어났고, 理致에 合當한 소리를 하거나 記錄을 남겼다고, 즉 공자 ∙ 예수 ∙ 마호메트 ∙ 자이아나 ∙ 플라톤 ∙ 소크라테스 ∙ 칸트 ∙ 니체 ∙ 벤담 ∙ 다윈 ∙ 간디 ∙ 칼 세이건 等의 말을 崇拜하거나 個人的인 念願을 이루어 줄 것이라는 막연한 幻想적인 믿음을 當代의 賢明한 삶을 謳歌하는 人間은 거리낌 없이 단숨에 爆破하여 潰滅시키고, 現生을 覺醒하는 길이 三生 동안 賢明함의 優先임을 알진대, 物像의 世界에서 生과死를 包含하여 天下에 무엇이 거리낄쏘냐?

덧붙임글 : 八正道

1. 정견 (正見) 정견은 “바로 봄”을 뜻하며 곧 올바른 견해, 즉 자기와 세계를 보는 바른 가치관을 말한다. 정견을 여실지견이라고도 하며 바로 보는 것이 바른 삶의 시작이다.

2. 정사유(正思惟) 정사유는 올바른 생각을 뜻하며 자신의 입장을 바르게 생각하는 것을 말하고 현실을 있는 그대로 보고 이치에 맞게 생각하는 것이다. 이기적인 생각을 버리고 어렵고 불행에 처한 사람들과 더불어 동고동락하며 살아가려는 보살의 마음(慈悲喜捨)을 말한다.

3. 정어 (正語) 정어는 올바른 말을 뜻하며, 3업 가운데 구업(口業)으로써 허망한 말[妄語] 대신 진실한 말을, 입에 발린 말[綺語] 대신 정직한 말을, 이간질하는 말[兩舌] 대신 화합시키는 말을, 험악한 말[惡口] 대신 부드러운 말을 하는 것을 말한다.

4. 정업 (正業) 올바른 행동[正業]은 3업 가운데 신업(身業)을 말한다. 살생(殺生)하지 않고 방생(放生)하며, 도적질하지 않고 보시(布施)하며, 삿된 음행하지 않고 항상 청정하게 생활하는 것을 말한다.

5. 정명 (正命) 올바른 생활 수단을 말하는 것으로 바른 견해에 입각한 전체적인 생활에 있어 바른 몸가짐과 마음가짐을 실천하는 것이다. 이는 곧 정당한 방법으로 의식주를 구하는 것도 그 뜻의 하나다.

6. 정정진 (正精進) 올바른 노력, 한 마음으로 노력해 나가는 것을 뜻한다. 옳은 일에는 물러섬이 없고 밀고 나가는 정열과 용기를 뜻하기도 한다. 바로 불자의 구도 자세라 할 수 있다.

7. 정념(正念) 올바른 정신과 생각, 사념을 버리고 항상 향상을 위하여 정신을 집중시키는 것을 말하며 바른 생각을 말한다. 참된 진리를 항상 명심하고 기억하여 다른 잡념이 일어나지 않도록 하는 것이다.

8. 정정 (正定) 바르게 집중(集中)한다는 말로서, 마음을 한 곳에 모으는 것인데 삼매(三昧)라는 음역어를 통해서 우리에게 잘 알려진 수행법이기도 하다. 몸과 마음의 조화가 이루어지고 지극히 잘 조화되고 통일된 마음에 온갖 번뇌와 어지러운 대상이 모두 쉬게 되면서 지혜가 빛나는 경지를 뜻한다. 끝.

海印導師. 合掌.