●용인철학원★동백신생아작명★人類 最大의 詐欺劇●

​게시판 용량관계로 인하여 이하 내용을 계속 이어서 올린다. 즉,

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집에 돌아온 예수는 오래지 않아 다시 아테네로 건너가 '아폴로'라고 하는 성자와 대화를 나누며 소크라테스를 근원으로 하는 그리시아의 정신세계에 깊은 관심을 갖기도 한다. 25세가 된 예수는 이집트로 건너가 형제단이라는 성자들의 모임에 입회해 활동하며 최고의 칭호인 크리스토스(그리스도=기름 부음을 받은 자)라는 법명을 수여 받게 된다. 그리고 30세가 된 예수는 비로소 고향으로 다시 돌아와 신의 복음을 전파하기에 이른다.

위의 이야기는 1887년 러시아의 언론인 니콜라이 노토비치가 인디아와 티베트를 여행하던 중 라마교 승려에게서 예수의 13세에서 24세까지의 인디아 행적을 담은 불경인 <이사전(傳)>을 보고 고사본(古寫本)들을 입수하여 불어판으로 <알려지지 않은 예수의 생애-聖 이사의 일대기>를 출판함으로써 전 세계를 깜짝 놀라게 만든 이후 수 십 명의 사람들이 인디아와 티베트를 방문하여 이를 확인했던바, 이를 종합하여 1984년 엘리자베스 C. 프로펫트가 발간한 <예수의 잃어버린 세월>의 줄거리다.

이를 근거로 <예수는 십자가에서 죽지 않았다>라는 주장을 펼친 이들은 신약성서와 불경에 비슷한 내용이 많은 이유가 위의 이야기처럼 예수가 원래 인디아와 티베트에서 공부한 불교 승려였기 때문이라고 한다.

海印導師 댓글을 옮겨적다.

상고시대부터 유한한 생명체인 인간이 불멸과 영생을 꿈꾸고 찾는 과정에서 종교가 탄생했고, 세월이 흐르면서 어떤 종교를 취하더라도 영생불사란 헛된 망상에 지나지 않는다는 것을 깨달은 부류의 海印 같은 사람들은 현생에서의 장생을 최고의 가치로 삼은 道敎(瞬永長生道)를 택하기도 합니다.

우리 민족의 기질적인 특색이 고구려 시대부터 외래종교가 들어오면 오히려 한 발짝 더 나아가 개량·융화·토속화시키는 용광로와 같은 위대한 역량을 가졌지요. 불교가 그러했고, 유교가 그러했고, 조선 중기 太極論(태극론)에 바탕을 둔 이기론 등 모든 사상과 종교가 그러했습니다.

기독교는 1982년 「성혈과 성배」(TheHoly Blood And The Holy Grail/ 미카엘 베이전트, 리처드 레이, 헨리 링컨 공저)라는 책이 나온 이후 퇴색하기 시작했는데, 우리나라만 유일하게 6·25 동란을 겪는 환란 속에 미국의 군사력에 편승하여 성장하면서 전쟁의 상처로 몰락한 민중에게 삶의 희망을 주는 새로운 종교관으로 대치되면서 이 땅에서 기독교가 근대화와 산업화에 발맞추어 번성하게 되었지요.

그러나 기독교는 궁극적으로 인간존중의 사상이 사멸되고 인간의 정신세계를 인간이 만들어낸 神이라는 대상에게 예속되게 하는 큰 모순을 안게 되지요. 기독교에 광신하면 종교가 사람을 먹어버리는 현상이 발생합니다. 결국, 종교가 사람을 가지면 파멸이 되고, 언제 어디서나 사람이 종교를 가지면 정당하게 되지요.

최종적으로 이 땅에서의 제 사물은 변화한다는 正易(정역)의 큰 테두리를 영원하게 벗어나지 못합니다. 중생은 누구나 <현재 순간을 영원의 가치로 삼으면서 예리한 시선으로 순간을 영원으로 꿰뚫어 보는 혜안을 가지게 되면> 이 땅에 존재하는 우매하고 통속적인 모든 제 종교로부터 자유로워질 수 있고, 유한한 존재와 시간이라는 개념을 뛰어넘을 수 있다고 전망합니다.

海印導師. 5년 전 쓴 글을 옮겨서 싣다.