화엄경(華嚴經)의 중심 사상인 "(일체유심조/一切唯心造)"

​보살설게품(菩薩設偈品) 사구(四句)의 게송(偈頌)이 나온다.

​​​약인욕료지 삼세일체불 응관법계성 일체유심조
 

★ 若人欲了知  三世一切佛  應觀法界性  一切唯心造 ★

“만일 어떤 사람이 삼세 일체의 부처를 알고자 한다면, 마땅히 법계의 본성을 관하라. 모든 것은 오로지 마음이 지어내는 것이다.”

​일체유심조(一切唯心造)

《화엄경(華嚴經)의 중심 사상, 일체의 제법(諸法)은그것을 인식하는 마음의 나타남이고,존재의 본체는 오직 마음이 지어내는 것일 뿐이라는 뜻이다.곧 일체의 모든 것은 오로지 마음에 있다는 것을 일컫는다.

​일체유심조와 관련해 자주 인용되는 설화가 삼국유사에 전해지고 있다.

신라의 고승 원효(元曉)와 관련된 이야기로 원효는 661년(문무왕1) 의상(義湘)과 함께 당나라 유학길에 올라, 당항성(唐項城:南陽)에 이르러 밤이 되어 어느 동굴에서 잠을 잤다. 잠결에 목이 말라 물을 마셨는데, 날이 새어 깨어 보니 잠결에 마신 물이 해골에 괸 물이었음을 알고, 구토를 했는데, 모르고 마시니 아무렇지도 않았는데 이 모든 것이 마음의 장난이로구나.

모든 것은 일체유심조(一切唯心造), 마음먹기에 달렸다는 깨달음을 얻고는 유학을 포기했다고 하는 설화를 전한다.

​이때 같이 가던 의상은 그대로 당나라 유학길에 올라서 화엄종을 연구한 뒤 신라로 돌아와 부석사를 창건했다고 전한다. 역사에서 말하는 신라시대의 고승 "의상대사&원효스님"과 관련한 설화로 후세에 길이 전한 내용을 이상 기록하였다.  끝

海印導師.  合掌

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